Rencontre africaine marseille. 4èmes Rencontres des jeunes chercheur.e.s en études africaines (JCEA)

L'innovation tech africaine à l'honneur à Marseille

Un appel à contribution artistique est également lancé.

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Les projets de performance, de projection, d'exposition ou de lecture, accompagnés d'un paragraphe argumenté, devront être envoyés avant le 15 novembre à l'adresse cojcea[ ]gmail. Les Afriques en débats Depuis leur première édition en janvierles JCEA ont vocation rencontre africaine marseille réunir des jeunes chercheur.

L'Agenda du GIS

En proposant un vaste état des lieux des travaux des jeunes chercheur. Elle peut également renvoyer à la mise en mouvement des personnes, des cultures, des images, rencontre africaine marseille discours, des objets matériels ou immatériels, des constructions symboliques, des biens et des capitaux, etc.

Au micro ici, Samir Abdelkrim, fondateur d'Emerging Valley. Comment peuvent-elles être conçues au service de l'humain, et non l'inverse, et aider à résoudre des problématiques en matière d'écologie, de santé, d'accès à la culture, par exemple? Tour de table.

Dans quelle mesure la circulation des hommes, des choses, des artefacts, des symboles, etc. Pouvant être appréhendés sous différents angles symbolique, fonctionnel, phénoménologique, etc. Par ailleurs, si le fait religieux a depuis longtemps intéressé les recherches en sciences sociales, la prolifération religieuse des années a permis de réinterroger les théories de la sécularisation et la modernisation.

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De quelle rencontre africaine marseille les États se donnent-ils à voir, maîtrisent-ils ou non leur image et négocient-ils sur la scène internationale?

Quelles représentations et quelles normes régissent le fonctionnement quotidien des institutions publiques et les pratiques de leurs fonctionnaires?

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Ces tensions, qui se manifestent à des échelles différentes, questionnent les modes de régulation, les rapports de force et les inégalités économiques liés au traitement des ressources. Enfin, dans quelle mesure ces transformations sont-elles soutenables pour les futurs des sociétés africaines?

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Cette remise en cause va de pair avec une spécialisation disciplinaire croissante et un retour critique sur les matériaux collectés.

Pourront également être abordées la question de la création artistique et celle des expositions muséales.

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Comment penser les éventuelles porosités entre savoir et création? Le GIS études africaines.

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